什么是放生?
“放生”主要缘于佛教中“戒杀护生”的思想，如《大智度论》中云：“知诸余罪中，杀罪最重;诸功德中，不杀第一;世间中惜命为第一。”又《梵网经》卷下云：“若佛子以慈心故，行放生业：一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身。一切地、水是我先身，一切火、风是我本体，故常行放生。生生受生常住之法，教人放生;若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。”出家修道者以悲悯众生为念，故而戒杀生食肉，基于此乃有救护、放生之举。因此，放生可以说是戒杀、素食的发展。是对生命的积极保护。放生的目的是戒杀护生。正如上文提到的，在生态环境恶化的当下，大量放生生灵动物其行动的结果，可想而知。放生可能成为杀生。生态破坏，森林减少，水源污染，空气污染，山河变色。当前整个生态环境犹如一间火宅，人们身处火宅而不自知，还把大量的生灵动物放生送进火宅，其行动结果与放生本怀是相违逆的。在生态环境得不到改善的当下，大量放生生灵动物是没有保障及作用的。其结果也是和佛教戒杀护生理念相违逆的。在此情况之下，中国佛教文化发展促进会秉承佛教“戒杀护生”、“契理契机”理念和“人间佛教”思想，特提出适应当前环境变化，回归放生本怀的多元化生态放生之植物放生理念。
