8月19日，中国佛教文化发展促进会、中华居士联谊会筹备委员会张英江会长在北京会见缅甸总统赛茂康夫人一行。张英江会长首先对总统夫人一行到访北京表示热烈的欢迎! 他说，中缅两国是山水相连的友好邻邦，两国人民之间的传统友谊源远流长。自古以来，两国人民就以“胞波”（亲戚）相称。缅甸是个全民信佛的佛教国家。中缅佛教交流也是源远流长。张英江会长指出：佛教作为世界三大宗教之一，是最早传入，并唯一融合到中国传统文化当中，成为中华传统文化“儒释道”最重要的核心之一。是东方传统价值观最重要的基础和构成。佛教也是中国化是成功、最彻底的世界性宗教。当前中国佛教“三系完整，二乘并弘”。理论体系之丰富，佛教圣物之众多，都充分说明了中国是当今世界佛教名副其实的中心和源流。在中国，佛教也是五大宗教中信众最多，信仰阶层最广，社会影响最大的宗教。佛教是最和平宽容的宗教，佛教的止恶戒杀，食素护生等理念，是世界和平，人类生态发展的重要基石。是人类和平共处，文化互鉴的重要基础。佛教也是连接中国同东南亚等国家的的黄金纽带。特别是在推动落实“一带一路”国家战略上，中国佛教更是有着得天独厚的文化优势和背景。在沿线各国中有着深厚的佛教信仰和感情共通基础。对增进沿线民众互信合作，达成共识，加强友好等众多方面都有着重要的作用。缅甸总统赛茂康夫人对此表示认同和赞赏, 她说，中国佛教文化博大精深，佛教圣物众多，佛牙舍利赴缅时曾轰动全国，中国佛教为中缅友好做出了重要贡献。她本人也非常认可当今中国是世界佛教文化中心。她希望两国能够多举办佛教文化交流互动来增进友谊。
张英江会长还向缅甸总统赛茂康夫人简单介绍了本会倡导推广的“生态佛农”和“植物放生”理念，指出生态佛农”即是要用中国佛教慈悲感恩，因果相报和佛教众缘合和的生态观来做资生农业。大力发展生态佛农产业，兴三农以“善”养天下。通过佛教的理念和正能量来引导农业在种植，加工，销售等过程中，不做假，不造假，不掺假，不昧良心，不坑蒙拐骗。做良心事，赚安心钱，行善举，利众人。用慈悲心，善心，良心和爱心来从事农业，生产安全放心的产品，服务和利益广大的群众。
“植物放生”是：转变人们单一放生模式，让大家知道生态破坏，环境污染，整个自然生态犹如一间火宅，在此环境之下，生态环境不恢复，不保护，放生大量动物是没有任何意义和功德的。只有先恢复生态环境，恢复动物生态家园，放生动物，才能有家可归。才能放生能活。植物植被与动物生灵是共生共亡、共存共荣的生命共同体。没有植物植被，就不可能有生灵动物和人类，也不可能有未来。植物植被提供了生命呼吸的氧气，提供了生灵栖息的场所；提供了人类赖以生存的资源。“无情”的植物植被是“有情”的生灵动物存活的基础；是缓解生态问题的核心，是守护子孙未来的关键。所以我会继承智者大师生态放生理念，秉承“人间佛教”思想。返本还原、契理契机的提出植物放生理念。即是把放生对像从放生“有情”的生灵提升到包括放生“无情”的植物，达到真正平等放生。把护生内容从救护“有情”的生命动物，提升到包括保护“无情”的植物生态，达到真正的慈悲护生。倡导植物放生从嘴上开始，从植树造林开始。引导人们植物放生，绿化生态，保护自然，惜福节能，爱护环境。从自身做起。
总统夫人对本会提出的“植物放生”和“生态佛农理念”表示非常赞赏和支持。她说，张英江会长通过中国佛教文化提出的这些理念非常超前和有意义。缅甸是农业和森林大国，也是发展中国家，中国经济的高速发展为世界瞩目。中国是发展中国家学习的榜样。缅甸是中国丝绸之路上的一个重要节点，有很广泛的合作机会和前景，是一个待开发的蓝海。非常欢迎张英江会长带领这些有爱心，有慈悲心，有良心，有感恩心，有信仰的企业家来参与缅甸的发展和建设。相信这些有爱心，有慈悲心，有良心，有感恩心，有信仰的中国企业家，一定能推动中缅两国人民的互信共赢合作，为中缅友谊做出更大贡献。本次交流会，大家交流非常融洽，总统夫人对我们提出的理念与思路表示高度赞赏并予以积极参与。
